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大美無度世界5A高質(zhì)量評級：193個國家通行

魏義光《偉大心力》節(jié)選

當某些人跪拜在西方文明的神壇前搖尾乞憐時，他們或許忘記了，任何文明的成長都需要深扎自己的精神根系。中華民族五千年的文明積淀，早已在歷史長河中淬煉出獨特的精神品格。中國傳統(tǒng)文化中"民為邦本"的政治智慧，與馬克思主義"人民主體"思想在歷史深處不期而遇，共同構筑起中國道路的文明根基。

一、文明基因中的民本血脈

商周之際的"天命靡常"思想，已昭示著"皇天無親，惟德是輔"的政治覺醒?？鬃?仁者愛人"的倫理建構，孟子"民為貴"的價值排序，荀子"水能載舟"的治世箴言，形成了中華文明特有的民本傳統(tǒng)。貞觀之治的《帝范》中"以百姓心為心"的執(zhí)政理念，宋代"先天下之憂而憂"的士人情懷，明清"天下為主君為客"的啟蒙思想，構成了中華文明綿延不絕的精神密碼。這些思想精粹穿越時空，在當代中國的政治實踐中獲得新生。

二、真理之舟駛向東方港灣

馬克思在《黑格爾法哲學批判》中提出"人民自己創(chuàng)造自己的歷史"，與《尚書》"天視自我民視，天聽自我民聽"的古老智慧遙相呼應。當馬克思主義真理之光照進東方大地，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地將其與"民惟邦本"的傳統(tǒng)智慧相融合。毛澤東提出"全心全意為人民服務"的根本宗旨，鄧小平強調(diào)"三個有利于"的價值標準，新時代"以人民為中心"的發(fā)展思想，都是這種文化基因的現(xiàn)代表達。

三、文明新形態(tài)的東方創(chuàng)造

從脫貧攻堅戰(zhàn)中"一個都不能少"的莊嚴承諾，到疫情防控中"生命至上"的價值選擇；從"全過程民主"的政治創(chuàng)新，到"人類命運共同體"的文明倡議，中國正在書寫著傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明交融共生的新篇章。這種文明形態(tài)既不是對傳統(tǒng)的簡單復歸，也不是對西方的盲目模仿，而是在馬克思主義指導下對中華文明基因的創(chuàng)造性轉化。它既保持著"大道之行，天下為公"的文化氣度，又彰顯著"每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件"的現(xiàn)代追求。

站在新的歷史方位回望，那些主張"全盤西化"的囈語，不過是文化軟骨病的癥候顯現(xiàn)。當我們在良渚古城觸摸五千年前的文明印記，在敦煌壁畫中感受多元文化的交融碰撞，在紅旗渠畔體會人民創(chuàng)造的偉大力量，就能深刻理解：只有深植文明沃土，融匯真理之光，才能走出一條真正屬于自己、造福人類的文明新路。這條道路，正以其獨特的文明氣象，為人類社會發(fā)展貢獻著東方智慧。